Понтійська ліра: пам’ятник кохання до понтійської культури в Аспропіргосі.

Τη κεμεντζές -ι- μ’ το τοξάρ’ πάει κι έρται κι ερωτά σε τα νύχτας τη χειμωνγκωνί μανάχον πώς κοιμάσαι. (Вона приходить і йде, і запитує
зимового ранку, як ти спиш). Із цим фрагментом із застільної мелодії піднялася завіса офіційної церемонії відкриття вражаючої 7-метрової понтійської ліри, яка прикрашає муніципалітет Аспропіргосу на подвір’ї Понтійського муніципального театру.

Освячення митрополитом Аттики та Беотії ДПЦ Хризостомосом, здійснене кількома хвилинами раніше, дало поштовх до того, що мало бути, повідомляє видання pontosnews.gr.

Будівництво пам’ятника було завершено у 2020 році, але через пандемію та обов’язкові заходи захисту, які вимагали обмеження масових заходів, церемонія відбулася лише минулого понеділка, 24 жовтня.

Це “перлина для всього понтійського еллінізму” з тих, хто з власної ініціативи зробив внесок у його створення.

Але повернемося до вражаючої церемонії, задуманої колишнім хореографом «Акріти» Василісом Каріофілідісом. Центральна думка – що ще? – історія ліри. Про ліру взагалі, яка починається з давніх часів і доходить до наших днів, чи то понтійська чи критська, чи громадянська, чи фракійська.

На початку заходу майстер з виготовлення лір розколює колоду та формує її. Знайома форма понтійської ліри, інструмент, що об’єднує всіх понтійців, зігріває їх серця і хвилює з перших нот. Творець дає цей інструмент лірі, яка співає: ««Η λύρα μ’ εν’ κοκκύμελον, το τοξαρί μ’ ιτέαν, / αρνί μ’ με τ’ έναν ψα Αυτή με τη σειρά της την δίνει στα χάταλα που έχουν έρθει ήδη στη σκηνή, και ύστερα φαρο

Παίξον κεμεντζόπο μ’ παίξον, παίξον για τ’ εμέν’ τουλούμ’
και -ν- εγώ θα τραγωδώ σε όσα έχω απές ‘ς σο νου μ’.

Поки Даулі грає в ритмі тика, 15 гравців на лірах виходять із натовпу і повільно займають свої місця навколо пам’ятника, і всі разом грають голосний тик, сповіщаючи великий момент.

Кілька секунд тиші, і небо Аспропіргосу осяє феєрверками, перед нашими очима відкривається велична 7-метрова ліра.

“Те, чому ви щойно стали свідками, – це історія понтійської ліри від античності до наших днів, від її створення до її вічного життя”, – каже Пелагія Цулфа, провідна подія, перш ніж розповісти про те, як виникла ідея створення пам’ятника .

Все почалося з ініціативи мера Аспропіргосу Нікоса Мелетіоса, який, порадившись із президентом Понтійського театру Димитрісом Ефстатіадісом та за повної підтримки муніципальних радників, захотів створити щось, що об’єднало б не лише понтійців, а й усіх мешканців муніципалітету понтійську ліру. Тому що від корінних арванітів до епіротів, критян, пелопоннесців та всіх греків загалом, усі ці різні грецькі культури зустрічалися багато разів, щоб об’єднатися, обійнятися, святкувати під звуки цього інструменту.

Пам’ятник Лірі є одним із найбільших у світі. З основою він досягає семи метрів, а сама ліра – 5,20 м. Крім Керасунти і Трапезунда, подібний чи схожий є в Північній Греції в Алонакії та Пендравріссо в Козані, Різо в Пеллі та Пефці в Олександруполісі. Він зроблений із заліза і був створений Дімітрісом Семертзідісом зі Скідри в Пеллі.

Учасники церемонії перед пам’ятником

У художній частині заходу, з оркестром “1919”, подорож почалася з найдавнішого зразка давньогрецької музики – “Епітафії Сейкілоса”. Пісня датується періодом після 200 року до н. і була виявлена ​​на циліндричному надгробку висотою 40 см:

Поки ти жива. Обнуляй все, вовк.
Мале – це життя. Кінець – це те, чого вимагає час.
“Поки ти живий, не шкодуй. Адже життя коротке, час вимагає своєї плати.

Далі оркестр взявся підкреслити зв’язок понтійців з релігією, нагадавши, що одним із найулюбленіших святих у Понті був Ае-Яннес, з його однойменним монастирем у Мацуці, Понт: “Мій Вазелон Ае-Янніс, монастыр знаменитий…”.

І подорож продовжилася до Візантійської імперії – імперії, що прославила нашу віру, покровителькою якої була Діва Марія. Тремтячи від хвилювання, ми всі співали «Τη Υπερμάχω».

І звичайно ж, не можна було не згадати імперію Комнінов, а також акритів (“Akritas ones emnen”), вартових-охоронців, які захищали еллінізм від варварських загарбників. Таким чином, від візантійських Акритів ми прийшли до останнього Акрита Понтійського, Анастасіоса Пападопулоса – Коцаса Анастаса з села Едік Пінар в Ерпаа. Музичний огляд історії досяг темних років геноциду та партизанської війни.

100 років від дня катастрофи у Малій Азії
Сумна річниця, яку ми відзначаємо цього року, безумовно, мала своє місце у цій великій події. Як сказав оповідач: “100 років з дня Смирнської катастрофи, початок кінця грецької присутності на півострові Мала Азія. Сьогодні ми відзначатимемо цю річницю з побажанням, щоб послання “Ніколи більше воєн, ніколи більше геноциду, ніколи більше біженців, ніколи більше і ніде в світі “було донесено до нашого суспільства”.

А оркестр відправив нас у подорож до Малої Азії, виконавши відому традиційну пісню з берегів західної частини Малої Азії: “Я говорив вам це і скажу ще раз”(«Σ’ το ‘πα και σ’ το ξαναλέω»)почувши яку, ніхто не міг утриматися від підспівування.

Для завершення мистецької програми організатори підготували “Оркестрову подорож світом”. Посилання на універсальність ліри, оскільки “ми знаходимо її в кількох народів”. Греки, турки, вірмени, китайці… Це невід’ємна частина повсякденного життя кожного, інструмент із багатими музичними можливостями”, як сказала сказителька Пелагія Цулфа.

На заході вшановували ліриків, що народилися і виросли в Аспропіргосі, а почесні грамоти були вручені митрополиту Аттики та Беотії Гоху Хризостомосу, президенту Понтійського муніципального театру Димитрісу Ефстатіадісу, друзям і спонсорам пам’ятника, («Ακρίτες του Πόντου») Аспропіргос та “Панагія Сумела”(«Παναγία Σουμελά») Ано Фус.

Наприкінці вечора ліристи грали та співали «Πάρθεν»і – як ми всі і очікували – перед лірою феєрверкери виконали танець Σέρραа феєрверк знову осяяв небо.

Source link