У ці перші осінні дні, кожен рік у тисяч греків з’являється смуток в очах і кровоточить серце. Останній масовий погром греків у Туреччині 6—7 вересня 1955 року поставив криваву точку, що обірвала 2.5 тисяч років грецької історії цього міста.
72 роки тому, вже у мирні роки після завершення Другої світової війни, тисячі християнських жителів Стамбула та Ізміру, греки та вірмени, наново пережили катастрофу 1920-х років.
За умовами договору 1923 р, який завершив греко-турецьку війну, Греція погоджувалася вивести війська з Константинополя, Східної Фракії та Принцевих островів, а Туреччина погоджувалася зберегти там грецьке населення (З інших районів Туреччини греки депортувалися). У свою чергу, Греція рвизволяла залишитися у Західній Фракії туркам та болгарам-мусульманам (православних болгар депортували “на історичну батьківщину”).
Втім, турки були схильні весь час дотримуватися цього договору, і греків зі Стамбула різними способами видавлювали. Християни Стамбула від початку зазнали масових гонінь з боку нової турецької влади. Грекам заборонялося займатися певними професіями, їхні права обмежені.
На Принцевих островах було припинено освіту грецькою, завезені турецькі колоністи з материка. В результаті еміграції в період між 1925 та 1955 роками грецьке населення Стамбула вже скоротилося з 270 тис. (39,6 %) до 100 тисяч (7,8 %). До 1955 року у місті залишилося трохи більше 100 000 греків.
Весною 1955 року почалися заворушення на колишньому тоді британській колонією Кіпрі. Активісти з греків-кіпріотів вимагали незалежності острова від британської корони та, як логічне наслідок, об’єднання з Грецією. Британська влада винайшла і завжди дотримувалася політики щодо своїх колоній прийому «розділяй і володарюй». Увага Туреччини, яка досі не звертала уваги на сусідній острів, була майстерно загострена на проблемах турків-кіпріотів. Як наслідок, влада Туреччини розпочала кампанію з розпалювання національної ворожнечі, як на Кіпрі, так і у себе в країні.
Вулиці району Пері до погрому
Особливо готувати громадську думку не довелося. Після геноциду 20-х років ті небагато грецьких і вірменських сімей, що залишилися на території колишньої Османської імперії, змогли знову піднятися економічно, відбудувати будинки, обзавестися своєю справою і досягти успіхів, в основному, у торгівлі. Багато кварталів Константинополя знову почали нагадувати добрі старі часи, як у епоху розквіту християнських торгових підприємств. Чи подобалося це їхнім сусідам-туркам, які не досягли такого ж економічного благополуччя – питання риторичне. Завжди легше знайти винного у власному неблагополуччі, особливо якщо він іншої національності та віросповідання. Тому неважко припустити, що браку добровільних погромників не було.
Так виглядає будинок-музей Кемаля Ататюрка у Салоніках зараз
Приводом став вибух у будинку-музеї Кемаля Ататюрка в Салоніках. Як пізніше з’ясувалося, підрив зробив сам доглядач музею підривним механізмом, переданим йому турецькими спецслужбами. Засоби масової інформації Туреччини вміло роздмухали масштаби руйнувань рідного дому великого турецького лідера, спричинивши бурю обурення турецької громадськості. Преса часів президента Баяра та прем’єр-міністра Мендереса представила справді турецький сценарій погромів та вандалізму. Газета “Хюррієт”, наприклад, писала тоді: “Ми хотіли б нагадати нашому малому сусідові – Греції, що недостойні діти, якщо вони не візьмуться за розум, гідні прочуханки. Що й казати, Греції знайомі турецькі побої”. Прямо та відверто.
Натовп із портретами Ататюрка вийшов на вулицю
Так само простим був і розроблений план погромів. Минулої ночі були помічені будинки, магазини та церкви, призначені до осквернення та руйнування. Наступної ночі понад 100 тисяч погромників, добре організованих, забезпечених транспортом, почали виконувати свою чорну роботу. Постраждали близько 80 церков, 4500 магазинів, 2500 квартир, 40 шкіл. Були осквернені християнські цвинтарі, де погромники не обмежилися руйнуванням надгробків, а розкрили й могили. Страшні моральні потрясіння пережили християнські жінки та дівчата. Число вбитих оцінюється в 37 осіб, але цифра ця не є абсолютною через неможливість точного підрахунку. Матеріальні збитки склали сотні мільйонів доларів США, за деякими оцінками – до мільярда доларів у цінах тієї епохи!
Як все відбувалося
П’ять основних доріг, що ведуть до площі Таксім, були заповнені натовпами людей, які були озброєні палицями, сокирами, лопатами, молотками та залізними ломами. Натовп скандував “Kahrolsun giavourlar!” (Прокляття невірним!) та «Yikin, Kirin, giavourdur! «(руйнуйте, ламайте, це невірні!). Поліція та армія не робила жодних дій, оскільки не отримала абсолютно жодної команди на наведення порядку та обмежувалася безпристрасним спостереженням за подіями.
Коли зібралося близько 50 000 чоловік, набрав чинності наступний етап плану: знищення всього майна греків та осквернення всіх священних місць Святого Міста Еллінізму. Керівникам погромників було дано інструкції не залишати нічого цінного.
Кола пекла.
Частина натовпу рушила в район Істікляль Кадессі, відомий також як Пера, який вважався найвідомішим торговим центром Константинополя. У районі було близько 700 магазинів, переважна більшість їх належала грекам.
Першим магазином, який був атакований, було кафе “Eptalofos” на площі Таксім. Натовп увірвався в кафе, як череда шалених бугаїв. руйнуючи все, що трапилося їм на очі: вікна, столи, стільці, буфети, склянки, чашки.
Потім напали на магазин тканин, що належав грекам. Четверо погромників використовували трамвайну рейку, щоб зламати двері і розбити вітрини магазину. За кілька хвилин натовп увірвався всередину і почав викидати на вулицю тканини, полиці, інші товари. Швейну машинку розбили за допомогою тієї ж трамвайної рейки на вулиці перед натовпом. Наступна мета погромників стала крамниця електротоварів, вміст якої виявився розкиданим по всій вулиці.
Трохи далі знаходилася продуктова крамниця, на вході якої стояв літній грек.
Старик с удивительным мужеством стоял перед магазином и говорил толпе: «Уходите отсюда! Мы живем в этой части шесть поколений и вы не может беспокоить нас ". Эти слова были последними в его жизни.
Натовп кинувся на нього, через кілька хвилин магазин був знищений, а старий став першою жертвою цієї кошмарної ночі. Його дружина вижила, сховавшись у кутку, але невдовзі померла від шоку, пережитого цієї ночі.
Так само натовп продовжив свій шлях, один за одним знищуючи всі магазини в районі Пера. Знаменита кондитерська «Kervan» Димитрія Пілавіді, «Baile» з Лети та Кіріпсі «Ескішехір» Янніса Тсулі…
У великих і розкішних магазинах погромники забирали собі шовкові сорочки, костюми, нові туфлі та одягали їх, перш ніж продовжити свою руйнівну роботу.
У знаменитому ювелірному магазині Франгуліса натовп погромників влаштував справжній бій між собою, щоб захопити найцінніші прикраси.
Коли натовп прибув до церкви Святої Трійці, він завагався на мить. Але невпевненість була подолана, коли з натовпу пролунали крики «Прокляття невірним!» і потім турки увірвалися до церкви. Все майно церкви було зруйновано та осквернено.
Ікони, священні судини, одяг священиків були метою божевільного натовпу. Лави та престол церкви були зруйновані, коли до церкви увірвалася нова група погромників із ємностями із бензином, щоб спалити храм.
До сих пор так и не ясна причина, почему погромщики не смогли сжечь церковь Святой Троицы в Пера.
Район Пера протягом кількох годин кардинально змінився. Вулиці стали схожі на своєрідний субстрат, який був сумішшю речей, які були знищені: машини, хутра, годинники, взуття, олії, сири, текстиль, посуд, одяг, різні види продуктів харчування та одягу, змішалися під ногами натовпу.
Після цієї ночі, переважна більшість грецьких та вірменських сімей назавжди покинули межі Туреччини. Новий, черговий результат християн із Константинополя – скільки їх було, починаючи з чорного вівторка 1453 року!
Від 140 тисяч греків, які проживали в Стамбулі середини 20 століття, залишилися кілька тисяч, а в Греції з’явилися нові репатріанти. Де зараз Лозанська угода 1923 року, яка закріплює право на проживання у Стамбулі грецької громади? Мабуть, там, де право на самоврядування грецьких громад на островах Імврос і Тенедос.
Лють погромників виходила з-під контролю, і знадобилося втручання армії вранці 7 вересня. Заворушення торкнулися й інших міст Туреччини, насамперед Ізмір, де постраждали сім’ї грецьких офіцерів, які перебували при штабі НАТО у місті. При цьому війська НАТО, розквартовані в Ізмірі, так само як і західноєвропейська громадськість, не втручалися в події.
У Стамбулі на 2000 рік мешкало лише 2 тис. греків. Принцеві острови (Імброс (Гьокчеада) і Тенедос (Бозджаада)) були незабаром після погрому 1955 р заселені турками, і там, відповідно, залишилося 250 і 25 корінних грецьких жителів, а вживання грецької мови в школі та адміністрації було заборонено. року.
Прогресивні громадяни Туреччини, проте, не забувають ганебних сторінок своєї історії. У турецькій газеті «Сабах» за 7 вересня 2007 р. вийшла стаття Ергуна Бабахана, присвячена подіям півстолітньої давності. Турецький журналіст із гіркотою пише про злочини турецького уряду проти своїх громадян – «велике місто втратило свої фарби, втратило свій голос» – і співвідносить історичні уроки із сьогоднішньою ситуацією в країні, коли проблема ісламізації та курдської меншини гостро стоять перед сучасним турецьким суспільством.
У 2006 році було засновано Екуменічну федерацію мешканців Константинополя щодо спільного вирішення проблем 26 товариств константинопольців, розташованих як у Греції, так і за її межами. Метою створення федерації проголошено об’єднання зусиль з підтримки Патріархату у Фанарі, які залишилися ще в Константинополі співвітчизників, і, звісно, для збереження та передачі молодому поколінню культури Константинополя.
Наразі Туреччина порушує питання про виплату військових репарацій за Лозаннським договором 1923 року. А хто поверне тисячі життів греків Константинополя, Кіпру (війна 1974)?
При створенні статті використані матеріали із сайтів greecetoday.ru та сайту pontos-news.
More Stories
На сайті gov.gr з’явився спеціальний розділ для греків зарубіжжя
Салоніки: понтійців судять та позбавляють грецького громадянства, їм загрожує депортація
Як греки за кордоном можуть голосувати – крок за кроком