Ідея заборонити все російське, від котів до Достоєвського, пахне тоталітаризмом


Західна русофобська істерія зараз у розпалі. Німецька політична культура, спадкоємиця самої тоталітарної системи, яку будь-коли знав світ, призвела до недавнього

Як недавно сказав мені один німецький друг-єврей-активіст, цей інцидент не зовсім не пов’язаний із звільненням німецьких єврейських музикантів у 1933 році, а також німецьких християнських музикантів за відмова підтримувати націонал-соціалізм, і це було до Нюрнберзьких законів 1935 року.

Кілька тижнів тому німецьке державне видання «Німецька хвиля» займалося чищенням арабського персоналущо висловлював критичні погляди щодо Ізраїлю — погляди, які в люто проізраїльській Німеччині ідентифікуються як «антисемітські».

В Італії, політична культура якої також є спадкоємицею фашизму, університетський курс Достоєвського був призупинено в ім’я нової русофобії, але під тиском пізніше відновлено. У США гігант відеоігор EA Sports видалив російські команди зі своєї серії відеоігор FIFA

Руосфобія з’явилася не вчора. Карикатура з американського журналу Puck (Шалун) 1903 рік. Росія на «Суді світової зневаги». Головує Дух цивілізації


Русофобська кампанія охоплює весь західний політичний спектр та повністю підтримується західними лібералами та культурними елітами. Мене завжди шокувала політична довірливість більшості населення США та Західної Європи. З того часу, як я приїхав до США, щоб вступити до університету в 1982 році, я не міг повірити, наскільки довірливими були мої американські однолітки всіх рас у їхній непохитній вірі в те, що все, що говорить їхній уряд або корпоративні ЗМІ, особливо про інші країни є абсолютною правдою.

Виріс у Йорданії при авторитарному режимі, я навчився, як і багато йорданців, дуже мало вірити тому, що кажуть уряд або засоби масової інформації. Я, як і раніше, небайдужий до ідеї того, що авторитарні режими виховують у своєму населенні демократичний скептицизм, тоді як західні ліберальні «демократичні» режими заохочують повне підпорядкування «Міністерству правди», як назвав його Джордж Оруелл.

Додайте до цього менталітет натовпу та панівне неприйняття думок, протилежних переважним віруванням у більшості західних країн, і ситуація мало чим відрізняється від фашистської культури багатьох європейських країн у міжвоєнний період.

preview

Російський художник Ложкін у своїй манері проілюстрував ситуацію з русофобами


Безперервні расистські атаки

Ніщо із цього не дивно. У США американці у великій кількості відстрілювали такс, закидали їх камінням і топтали на вулицях під час Першої світової війни, через їхній німецький родовід. Американську кампанію було розпочато проти пива, як німецький напій, стверджуючи, що його пити «непатріотично». Американці навіть перейменували квашену капусту у «капусту свободи».

Це на додаток до того факту, що німецькі американці та німецькі жителі США були поміщені в концентраційні табори (на офіційному жаргоні звані «таборами для інтернованих») під час Першої та Другої світових воєн.

У 1970-х і 1980-х роках ура-патріотизм у США був на рекордно високому рівні, з безперервними расистськими нападками на Японію за нібито підрив економіки США. Були поширені кампанії з бойкоту японських автомобілів та електроніки, у своїй деякі звинувачували японців у скоєнні « економічного Перл-Харбора » і попереджали, що «жовта небезпека» повернулася (тут слід пам’ятати, що американці японського походження та японські жителі США були відправлені до концтаборів під час Другої світової війни, та їхнє майно було конфісковано урядом США).

preview

Копія японського табору для інтернованих у Каліфорнії(AFP)


1982 року двоє білих чоловіків, що працювали в автомобільній промисловості, забили до смерті американця китайського походження, мабуть, прийнявши його за японця. Двоє вбивць були оштрафовані на 3000 доларів та не відбували тюремного ув’язнення. Представники Конгресу США навіть використали кувалди для знищення продукції. Toshiba перед Капітолієм — і це було в епоху президента Рональда Рейгана, задовго до Дональда Трампа та Джо Байдена.

Після іранської революції расистські напади та переслідування іранців або тих, кого вони помилково приймали за них (як я був білими хлопчиками з братства через тиждень після мого прибуття до США), були на порядку денному у США. Антиіранський плакат висить у барбекю ресторану в Х’юстоні, штат Техасз 1979 року, демонструючи реконструкцію лінчування, що привернуло увагу фанатів ще в 2011 року.

Ісламофобія досягла безпрецедентних масштабів у США та Європі після 11 вересняколи в результаті одного з перших расистських нападів загинули жертва-мусульманин, християнин-єгиптянин та чоловік-сікх, яких, мабуть, прийняли за мусульман.

Театральна молодість

Коли Франція відмовилася підтримати імперське вторгнення США до Іраку в 2003 році, американські ресторатори почали викидати французьке вино та розливати. ” target=”_blank” rel=”noopener noreferrer”>вміст пляшок на вулицях. Конгрес також був піонером у цьому відношенні, коли їдальня Конгресу перейменувала «картопля фрі» на «картопля фрі свободи».

У нинішній атмосфері та сама театральна юність політичної культури США проявляється в відмови від російської горілки і навіть у бойкотуванні росіян ресторанів, що належать американцям Spotify закрив свої московські офіси, а IKEA закрила свої російські магазини Кінофестиваль у Глазго зняв два російські фільми, а міністр культури і туризму Греції скасував балет “Лебедине озеро”.

preview

Російський диригент Валерій Гергієв виступає на сцені з Віденським філармонічним оркестром 18 вересня 2020 р. (AFP)


Щоб не відставати, нью-йоркська Метрополітен-опера оголосилащо припиняє співпрацю з московським Великим театром та розриває стосунки з оперною співачкою Ганною Нетребкоа Венеціанська бієнале прибрала Російський павільйон серед шквалу бойкотів російських культурних продуктів.

І якщо німецьких собак доводилося вбивати в США під час Першої світової війни, то Міжнародна федерація кішок, що базується у Франції, щойно заборонила російським кішкам брати участь у змаганнях. Литва дійшла до того, що припинила постачання вакцин проти Covid у Бангладеш покарання за рішення останнього утриматися під час голосування в ООН щодо засудження втручання Росії.

Якби Захід не був таким лицемірним щодо того, які країни можна швидко бойкотувати, а які ні, бойкот Росії на офіційному рівні міг би стати важливим політичним актом, включаючи скасування державних візитів, спільних військових навчань, відмову від офіційних запрошень на заходи, що спонсоруються урядом, скасування запрошень російських державних службовців виступати у приватних чи державних установах тощо. буд. Проте бойкотувати Достоєвського, горілку та російських музикантів не можна.

Нав’язувати російським музикантам лакмусові папірці, щоб зберегти свої робочі місця в німецьких оркестрах, пахне нічим іншим, як тоталітаризмом. Тільки подумайте про те, наскільки спірним був бойкот не Ізраїлю, а його незаконні колонії-поселенці на окупованих територіях за останні два десятиліття, і ви отримаєте картину.

Володимир Ленін на початку 1920-х років піддав критиці деяких російських комуністів за слабку підтримку прав багатьох неросійських народів, які населяють Росію, заявивши: «Поскребіть деяких [русских] комуністів, і ви знайдете великоруських шовіністів».

Оскільки русофобські кампанії, що продовжуються, об’єднали західних консерваторів і лібералів у США та Європі, я з упевненістю можу сказати, що, швидше за все, якщо ви подряпаєте багатьох білих лібералів, ви знайдете прихильника переваги білої раси, воїна холодної війни.

preview

Ілюстрації американського журналу Puck («Шалун») кінець 19 століття


Іронічне явище

Недавні ганебні і мерзенні русофобські дії показують, що юнацька природа американської чи західноєвропейської політичної культури при фашизмі чи лібералізмі не так відрізняється, коли справа доходить до нагромадження расистської зневаги та сфабрикованих фантазій про обраних ворогів.

Це також розповсюджується на західну академію. Радологіяправа академічна дисципліна, що виникла в 1950-х роках, пропагувала другосортні теорії про радянську «антидемократичну» культуру як про те, що російські матері тужніше сповивають своїх немовлят, ніж у інших країнах, що нібито вкоренилося у них, викликаючи любов до політичних обмежень. Араби та мусульмани, західна академія та засоби масової інформації протягом десятиліть говорили і продовжують говорити нам, що люблять диктаторів та насильство, оскільки це частина їхньої релігії та культури.

У 2000 році я разом з Едвардом Саїдом організував велику літературну конференцію, на яку ми запросили 40 всесвітньо відомих літераторів, зокрема 20 письменників та поетів з арабського світу. Конференція фінансувалася приватним американським культурним фондом і мала відбутися в Колумбійському університеті, де ми з Саїдом викладали.

За кілька тижнів до початку конференції сталися теракти 11 вересня. Антиарабська та антимусульманська істерія, що охопила США після терактів, сильно стурбувала спонсора та університет щодо питань безпеки та побоювань, що конференція буде розбомблена антиарабськими фанатиками США. У міру того, як вимоги до безпеки університету зростали, занепокоєння культурного фонду щодо загроз безпеці зростало. Конференцію, яка готувалася два роки, було скасовано.

preview

Британська карикатура періоду Кримської війни/ JS Pughe


Іронія в тому, що західна мейнстрімна політична і популярна культура є найбільш конформістською і позбавленою інакомислення, за винятком питань, з яких самі західні еліти не згодні, зберігається перед західними пропагандистськими уявленнями про те, що ліберальний Захід – це місце, де «цвіте сотня квітів». Якщо, звичайно, вони не розквітають у напрямі, що суперечить політичній мантрі, яку вимовляють уряди та корпоративні ЗМІ, і в цьому випадку західна мафія дає волю.

Кілька десятиліть тому Ноам Хомський проаналізував, як було досягнуто західне виробництво згоди для виробництва улесливого населення. Якщо нинішня західна істерія є показником, за минулі роки мало що змінилося.

Думки, висловлені у цій статті, належать автору і не обов’язково відображають редакційну політику “Афінських Новин”.

Джозеф Массад – професор сучасної арабської політики та інтелектуальної історії Колумбійського університету у Нью-Йорку. Він є автором багатьох книг, наукових та публіцистичних статей. Його книги включають “Колоніальні ефекти: створення національної ідентичності в Йорданії”; Бажаючі араби; Постійність палестинського питання: нариси про сіонізм і палестинці, а зовсім недавно про іслам у лібералізмі. Його книги та статті перекладені десятками мов.

&nbs



Source link

Якісна журналістська робота не може бути безкоштовною, інакше вона стає залежною від влади або олігархів.
Наш сайт існує виключно за рахунок реклами.
Будь ласка вимкніть ваш блокувальник реклами, щоб продовжити читання новин.
З повагою редакція