Архієпископ Америки: Московський Патріархат багато в чому зберігає контури Радянського Союзу

На міжнародному саміті з питань свободи віросповідання 2021 р «Зростаюча хвиля релігійного націоналізму», був присутній архієпископ Америки Ельпідофор, який згадував про відносини Російської церкви в зв’язку з Російською державою, а також про перетворення Собору Святої Софії в мечеть.

У своєму виступі він згадав «релігійний націоналізм», який, за його словами, є лише однією стороною медалі. Ще є «націоналістична релігія». Архієпископ Ельпідофор особливо зупинився на ситуації з Російською Федерацією і пострадянської Російською православною церквою.

Як пояснив архієпископ, «навіть коли Російська Федерація трансформувалася в свій нинішній вигляд, недавно звільнена Російська православна церква з усіх сил намагалася відновити своє місце в суспільстві. Її співпраця і підтримка держави дозволили повернути колишню славу.

Проте саме сама держава здобула вигоду з «релігійного націоналізму», створеного відродженої православною церквою в його межах. Саме тому, що Московський Патріархат в чому зберігає контури старого Радянського Союзу.

Добре відома тісний зв’язок між державним Міністерством закордонних справ і церковним відділом зовнішніх зносин. Через мережі Московського Патріархату Російська Федерація може впливати в нових національних державах, що виникли після падіння «залізної завіси».

Як приклад можна привести Україну, де Помісна православна церква була юридично і канонічно заснована Вселенським Патріархатом, але Московський Патріархат продовжує зберігати свою власну освіту.

Це явно в інтересах Російської Федерації, яка витягує зі свого «релігійного націоналізму» таку ж, якщо не більшу, вигоду від «націоналістичної релігії» – церкви.

Відзначимо, що в цій же конференції взяв участь голова відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату митрополит Волоколамський Іларіон.

Доповідь Американського архієпископа (Константинопольського Патріархату) Ельпідофора (Ламбрініадіса) на Міжнародному саміті з питань свободи релігій 2021 р

15 липня, Вашингтон.

В силу обсягу доповідь публікується зі скороченнями. Виключені фрагменти, що мають суто риторичне значення. Повна версія .

доповідь:

«Релігійний націоналізм» – це тільки одна сторона медалі. Ще є «націоналістична релігія».

Подібно термінам «цезаропапізм» і «папоцезаризм», які описували напруженість між політичній та церковній автократією минулих століть, інтереси держави і тих, хто бажає тієї чи іншої форми «теократії», рідко збігаються.

… Тут, в США, ми стали свідками, особливо в останні роки, як незалежні релігійні організації з харизматичними лідерами використовують громадську, політичну сферу для просування своїх власних інтересів. Це явний випадок «націоналістичної релігії», коли політика ідентичності включається в релігійну організацію з метою просування релігійної порядку. Якщо така хвиля виросте до надмірного впливу – в законодавчої, судової або виконавчої гілки влади, – це поставить під сумнів саму ідею першої поправки …

З іншого боку ми могли б поглянути на деякі аспекти сучасного Ірану і знайти виразну різновид «релігійного націоналізму», повномасштабну спробу теократії з боку удаваного більшості. Але визначити духовну основу держави – значить створити розшарування суспільства за релігійною ознакою, духовний апартеїд, якщо хочете. В результаті виходить монолітне суспільство, що не піддається різноманітності.

Коли ви ставите одну релігію вище всіх інших, ви як ніби вирішуєте, що є тільки один шлях, що веде до вершини гори. Але правда в тому, що ви просто не можете побачити міріади шляхів, що ведуть до одного і того ж пункту призначення, тому що ви оточені валунами забобонів, які заступають ваш погляд.

Нарешті існує гібрид цих двох явищ, як у випадку РФ і пострадянської Російської православної церкви. Хвороблива історія церкви при комуністичному режимі раптово і приголомшливо завмерла з падінням «залізної завіси».

Однак, навіть коли РФ трансформувалася в свою нинішню форму, недавно звільнена РПЦ щосили намагалася відновити своє місце в суспільстві.

Співпраця і підтримка держави дозволили їй повернути колишню славу. Проте саме сама держава здобула вигоду з «релігійного націоналізму», створеного відродженої РПЦ в його межах. Саме тому, що МП багато в чому зберігає кордону Радянського Союзу. Добре відома тісний зв’язок між МЗС РФ і ВЗЦЗ РПЦ.

… Просуваючи одну релігію над іншими, держави створюють на громадської площі негабаритний моноліт, який де-факто (а іноді і де-юре) виключає громадян, які не дотримуються цієї релігійної точки зору.

Для релігійної організації матеріальні переваги фінансування з боку держави повинні набагато переважуватися ціною для етичного, морального і духовного ядра релігійної традиції – будь-хто. Говорячи чисто християнськими термінами: «Яка користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить?» Протягом всієї історії кожної релігійної організації доводилося стикатися з вибором: «віддати кесареве кесарю, а Боже – Богові».

Аналіз даної доповіді ми опублікуємо пізніше.

.



Source link