Архієпископ Америки: Московський Патріархат багато в чому зберігає контури Радянського Союзу

На міжнародному саміті з питань свободи віросповідання 2021 р «Зростаюча хвиля релігійного націоналізму», був присутній архієпископ Америки Ельпідофор, який згадував про відносини Російської церкви в зв’язку з Російською державою, а також про перетворення Собору Святої Софії в мечеть.

У своєму виступі він згадав «релігійний націоналізм», який, за його словами, є лише однією стороною медалі. Ще є «націоналістична релігія». Архієпископ Ельпідофор особливо зупинився на ситуації з Російською Федерацією і пострадянської Російською православною церквою.

Як пояснив архієпископ, «навіть коли Російська Федерація трансформувалася в свій нинішній вигляд, недавно звільнена Російська православна церква з усіх сил намагалася відновити своє місце в суспільстві. Її співпраця і підтримка держави дозволили повернути колишню славу.

Проте саме сама держава здобула вигоду з «релігійного націоналізму», створеного відродженої православною церквою в його межах. Саме тому, що Московський Патріархат в чому зберігає контури старого Радянського Союзу.

Добре відома тісний зв’язок між державним Міністерством закордонних справ і церковним відділом зовнішніх зносин. Через мережі Московського Патріархату Російська Федерація може впливати в нових національних державах, що виникли після падіння «залізної завіси».

Як приклад можна привести Україну, де Помісна православна церква була юридично і канонічно заснована Вселенським Патріархатом, але Московський Патріархат продовжує зберігати свою власну освіту.

Це явно в інтересах Російської Федерації, яка витягує зі свого «релігійного націоналізму» таку ж, якщо не більшу, вигоду від «націоналістичної релігії» – церкви.

Відзначимо, що в цій же конференції взяв участь голова відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату митрополит Волоколамський Іларіон.

Доповідь Американського архієпископа (Константинопольського Патріархату) Ельпідофора (Ламбрініадіса) на Міжнародному саміті з питань свободи релігій 2021 р

15 липня, Вашингтон.

В силу обсягу доповідь публікується зі скороченнями. Виключені фрагменти, що мають суто риторичне значення. Повна версія .

доповідь:

«Релігійний націоналізм» – це тільки одна сторона медалі. Ще є «націоналістична релігія».

Подібно термінам «цезаропапізм» і «папоцезаризм», які описували напруженість між політичній та церковній автократією минулих століть, інтереси держави і тих, хто бажає тієї чи іншої форми «теократії», рідко збігаються.

… Тут, в США, ми стали свідками, особливо в останні роки, як незалежні релігійні організації з харизматичними лідерами використовують громадську, політичну сферу для просування своїх власних інтересів. Це явний випадок «націоналістичної релігії», коли політика ідентичності включається в релігійну організацію з метою просування релігійної порядку. Якщо така хвиля виросте до надмірного впливу – в законодавчої, судової або виконавчої гілки влади, – це поставить під сумнів саму ідею першої поправки …

З іншого боку ми могли б поглянути на деякі аспекти сучасного Ірану і знайти виразну різновид «релігійного націоналізму», повномасштабну спробу теократії з боку удаваного більшості. Але визначити духовну основу держави – значить створити розшарування суспільства за релігійною ознакою, духовний апартеїд, якщо хочете. В результаті виходить монолітне суспільство, що не піддається різноманітності.

Коли ви ставите одну релігію вище всіх інших, ви як ніби вирішуєте, що є тільки один шлях, що веде до вершини гори. Але правда в тому, що ви просто не можете побачити міріади шляхів, що ведуть до одного і того ж пункту призначення, тому що ви оточені валунами забобонів, які заступають ваш погляд.

Нарешті існує гібрид цих двох явищ, як у випадку РФ і пострадянської Російської православної церкви. Хвороблива історія церкви при комуністичному режимі раптово і приголомшливо завмерла з падінням «залізної завіси».

Однак, навіть коли РФ трансформувалася в свою нинішню форму, недавно звільнена РПЦ щосили намагалася відновити своє місце в суспільстві.

Співпраця і підтримка держави дозволили їй повернути колишню славу. Проте саме сама держава здобула вигоду з «релігійного націоналізму», створеного відродженої РПЦ в його межах. Саме тому, що МП багато в чому зберігає кордону Радянського Союзу. Добре відома тісний зв’язок між МЗС РФ і ВЗЦЗ РПЦ.

… Просуваючи одну релігію над іншими, держави створюють на громадської площі негабаритний моноліт, який де-факто (а іноді і де-юре) виключає громадян, які не дотримуються цієї релігійної точки зору.

Для релігійної організації матеріальні переваги фінансування з боку держави повинні набагато переважуватися ціною для етичного, морального і духовного ядра релігійної традиції – будь-хто. Говорячи чисто християнськими термінами: «Яка користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить?» Протягом всієї історії кожної релігійної організації доводилося стикатися з вибором: «віддати кесареве кесарю, а Боже – Богові».

Аналіз даної доповіді ми опублікуємо пізніше.

.



Source link

Якісна журналістська робота не може бути безкоштовною, інакше вона стає залежною від влади або олігархів.
Наш сайт існує виключно за рахунок реклами.
Будь ласка вимкніть ваш блокувальник реклами, щоб продовжити читання новин.
З повагою редакція