У цей день 29 травня 1453 року впав Константинополь

29 травня – трагічна, скорботна дата в історичному календарі Грецької нації, Православ’я, світової історії. 566 років тому, 29 травня 1453 року за напором 150-тисячного війська султана Мехмета Другого упав Константинополь (Поліс), що обороняється менше 10 тисячами його захисниками.

Мало хто факти світової історії викликали настільки велике число відгуків і навіть докладних оповідань у сучасників і нащадків, як падіння Візантійської (Грецької) імперії і завоювання турками Константинополя 29 травня 1453 року.
… Подія це виявилося не тільки найважливішим в політичній і військовій історії Європи, але, вживаючи розхожий сучасний термін, знаковим. Коли у вівторок 29 травня 1453 року полчища турків через пролом в стіні увірвалися в «царське місто», «новий Рим» (так візантійці називали свою столицю) і розсіялися по місту, навряд чи хто-небудь з них думав про що-небудь, крім мародерства і грабежів. Але для візантійців і жителів інших християнських держав це була катастрофа космічна. Падіння Константинополя символізувало кінець тисячолітньої історії головною православної держави, мало не кінець світу, в кращому випадку початок нової і зовсім інший, гіршої епохи. Адже на зміну візантійської (грецької) цивілізації не прийшло щось краще.

Пам’ятник останньому імператору Візантії – Костянтину Палеологу 9/2 / 1404-29 / 05/1453

… З часу падіння Константинополя, трагічної дати для кожного грека, протягом 565 років, нашим, всіх греків світу, привітанням стали слова: “До зустрічі в Константинополі”.
Рано чи пізно ця зустріч здійсниться!

… Щороку в цей день з того часу, коли мені виповнилося 18 років, в мене вростають трагічні картини останнього дня падіння Константинополя і Візантійської (Грецької) імперії. Історія безприкладного героїзму і зради, розплати за Флорентійську схизму. Греки прогнівили Господа! За їх роз’єднаність і марнославство.
… Ми втратили нашу Батьківщину, наш головний всіх греків світу Місто, яким для нас, безумовно, є Поліс –
Константинополь. …Ми повернемося. Рано чи пізно це буде !!! … До зустрічі в Константинополі. Θα βλεπόμαστε στην Κωνσταντινούπολη.

Нікос Сідіропулос

***

29 травня рано вранці почався останній штурм Константинополя. Перші атаки були відбиті, але потім поранений Джустініані покинув місто і втік до Галату. Головні ворота столиці Візантії турки змогли взяти. Бої йшли на вулицях міста, в битві поліг імператор Костянтин XI, і коли турки знайшли його зранене тіло, йому відрубали голову і поставили на жердину. Три дня в Константинополі йшли грабежі і насильства. Турки вбивали поспіль всіх, кого зустрічали на вулицях: чоловіків, жінок, дітей. Потоки крові стікали по крутих вулицях Константинополя з пагорбів Петри в Золотий Ріг.

Турки вривалися в чоловічі та жіночі монастирі. Деякі молоді ченці, вважаючи за краще безчестя мученицьку смерть, кидалися в колодязі; монахи ж і люди похилого черниці слідували давньої традиції православної церкви, яка наказувала не чинити опору.

Будинки жителів також піддалися грабежу один за іншим; кожна група грабували вивішувала біля входу невеликий прапорець в знак того, що в будинку вже брати нічого. Мешканців будинків забирали разом з їхнім майном. Кожного, хто падав від знемоги, тут же вбивали; так само чинили й з багатьма немовлятами.

У церквах відбувалися сцени масового наруги над святинями. Багато розп’яття, прикрашені коштовностями, виносили з храмів з хвацько напяленная на них турецькими тюрбанами.

У храмі Хори турки залишили недоторканими мозаїки і фрески, але знищили ікону Богоматері Одигітрії – саме священне її зображення у всій Візантії, виконане, за переказами, самим святим Лукою. Її перенесли сюди з церкви Богородиці поблизу палацу на самому початку облоги, щоб ця святиня, перебуваючи якомога ближче до стін, надихала їх захисників. Турки витягли ікону з окладу і розкололи на чотири частини.

А ось як сучасники описують взяття найбільшого храму всій Візантії – собору св. Софії. “Церква все ще була заповнена народом. Свята літургія вже закінчилася і йшла утреня. Коли зовні почувся шум, величезні бронзові двері храму закрили. Присутні всередині молилися про диво, яке тільки і могло їх врятувати. Але їх молитви були марними. Минуло зовсім небагато часу, і двері під ударами зовні впали. моляться виявилися в пастці. Нечисленні люди похилого віку і каліки були вбиті на місці, а більшість турки зв’язали або прикували один до одного групами, причому в якості пут пішли в хід зірвані з жінок хустки і шарфи. Багато красиві дівчата і юнаки, а також багато одягнені вельможі були мало не розірвані на частини, коли захопили їх солдати билися між собою, вважаючи своєю здобиччю. Священики продовжували читати біля вівтаря молитви до тих пір, поки також не були схоплені … “

Мехмед Завойовник входить в Константинополь. Фрагмент картини Фаусто Зонарою.

Вступ Мехмеда II в Константинополь

Сам султан Мехмед II вступив в місто лише 1 червня. З ескортом з добірних загонів яничарською гвардії, супроводжуваний своїми Везіров, він повільно проїхав вулицями Константинополя. Все навколо, де побували солдати, було спустошено і розорене; церкви стояли опоганеними і розграбованими, будинки – безлюдними, лавки і склади – розбитими і розтягли. Він в’їхав на коні в храм Св. Софії, наказав збити з неї хрест і звернути в найбільшу в світі мечеть.

Собор св. Софії в Константинополі

Відразу після взяття Константинополя, султан Мехмед II насамперед видав декрет про «надання свободи всім, хто залишився в живих», проте багато жителів міста були перебиті турецькими солдатами, багато стали рабами. Для якнайшвидшого відновлення населення Мехмед наказав перевести в нову столицю все населення міста Аксарая.

Грекам султан дарував права самоврядної громади всередині імперії, на чолі громади повинен був стояти Патріарх Константинопольський, відповідальний перед султаном.

У наступні роки були зайняті останні території імперії (Морея – в 1460).

Наслідки загибелі Візантії

Костянтин XI був останнім з імператорів ромеїв. З його смертю Візантійська імперія припинила своє існування. Її землі увійшли до складу Османської держави. Колишня столиця Візантійської імперії, Константинополь, став столицею Османської імперії аж до її розпаду в 1922 році (спочатку він називався Костянтин, а потім Істанбул (Стамбул)).

Візантія мала величезний авторитет як батьківщина і опора православ’я, східної гілки християнської релігії.

Більшість європейців вважало, що загибель Візантії стала початком кінця світу, так як тільки Візантія була спадкоємицею Римської імперії. Багато сучасників звинувачували Венецію в падінні Константинополя (Венеція тоді мала один з найпотужніших флотів). Венеціанська республіка вела подвійну гру, намагаючись, з одного боку, організувати хрестовий похід проти турків, а з іншого – захистити свої торговельні інтереси, посилаючи до султана дружні посольства.

Однак потрібно розуміти, що інші християнські держави і пальцем не поворухнули, щоб врятувати гинуть імперію. Без допомоги інших держав, якщо б навіть венеціанський флот прибув вчасно, це дозволило б Константинополю протриматися ще пару тижнів, але це тільки б продовжило агонію.

Рим повністю усвідомлював турецьку небезпеку і розумів, що в небезпеці може опинитися все західне християнство. Папа Микола V закликав всі західні держави спільно вжити потужний і рішучий Хрестовий похід і мав намір сам очолити цей похід. Ще з того моменту, як з Константинополя прийшло фатальне звістка, він розсилав свої послання, закликаючи до активних дій. 30 вересня 1453 року Папа Римський розіслав усім західним государям буллу з оголошенням Хрестового походу. Кожному государю пропонувалося пролити кров свою і своїх підданих за святу справу, а також виділити на нього десяту частину своїх доходів. Обидва кардинала-грека – Ісидор і Віссаріон – активно підтримували його зусилля. Віссаріон сам написав венецианцам, одночасно звинувачуючи їх і благаючи припинити війни в Італії і зосередити всі свої сили на боротьбі з антихристом.

Однак ніякого Хрестового походу так і не вийшло. І хоча государі жадібно ловили повідомлення про загибель Константинополя, а письменники складали сумні елегії, хоча французький композитор Гійом Дюфе написав спеціальну поховальну пісня і її співали в усіх французьких землях, діяти не був готовий ніхто. Король Німеччини Фрідріх III був бідний і безсилий, оскільки не володів дійсної владою над німецькими князями; ні з політичної, ні з фінансової сторони він не міг брати участь у Хрестовому поході. Король Франції Карл VII був зайнятий відновленням своєї країни після довгої і руйнівної війни з Англією. Турки були десь далеко; у нього ж були важливіші справи у власному будинку. Англії, яка постраждала від Столітньої війни навіть більша за Францію, турки здавалися ще більш віддаленій проблемою. Король Генріх VI не міг зробити анічогісінько, оскільки він тільки що збожеволів і вся країна занурювалася в хаос воєн Червоної та Білої троянд. Більше жоден з королів не виявив свою зацікавленість, за винятком угорського короля Владислава, який, звичайно, мав всі підстави для занепокоєння. Але у нього були кепські відносини зі своїм командувачем армією. А без нього і без союзників він не міг наважитися на будь-яке підприємство.

Таким чином, хоча Західна Європа і була вражена тим, що великий історичний християнський місто опинилося в руках невірних, ніяка папська булла не могла спонукати її до дії. Сам факт, що християнські держави не зуміли прийти на допомогу Константинополю, показав їх явне небажання воювати за віру, якщо не порушені їхні безпосередні інтереси.

Турки швидко зайняли і решту території імперії. Першими постраждали серби – Сербія стала театром воєнних дій між турками і угорцями. У 1454 році серби змушені були під загрозою застосування сили віддати султанові частину своєї території. Але вже в 1459 році в руках у турків була вся Сербія, за винятком Белграда, який до 1521 року залишався в руках угорців. Сусіднє королівство Боснія, турки завоювали 4 роки по тому.

Тим часом поступово зникали останні залишки грецької незалежності. Герцогство Афінське було знищено в 1456 році. А в 1461 році впала остання грецька столиця – Трапезунд. Це був кінець вільного грецького світу. Правда, якесь число греків ще залишалося під християнським правлінням – на Кіпрі, на островах Егейського і Іонічного морів і в портових містах континенту, поки що утримуються Венецією, проте їхні правителі були іншої крові та іншої форми християнства. Тільки на південному сході Пелопоннесу, в загублених селах Майни, в суворі гірські відроги якої не насмілювався проникнути жоден турок, зберігалося подобу свободи.

Незабаром всі православні території на Балканах виявилися в руках турків. Сербія та Боснія були поневолені. У січні 1468 року впала Албанія. Молдавія визнала свою васальну залежність від султана ще в 1456 році.

«Мехмед II під стінами Константинополя»

Багато істориків в 17-18 ст. вважали падіння Константинополя ключовим моментом в європейській історії, завершенням Середніх століть, подібно до того, як падіння Риму в 476 – завершенням Античності. Інші вважали, що масова втеча греків в Італію зумовило там Відродження.

.



Source link