Понтійські греки Цалко

Цалка – це район, розташований на південному сході Грузії, на відстані приблизно 83 км від Тбілісі.

З давніх часів він був заселений грузинськими племенами, але повністю спорожнів до кінця XVIII століття, через часті нашестя турків, персів та інших племен. Цалко називають «грузинської Сибіром» через холодного клімату, а слово Цалка (წალკა) грузинською мовою означає віддалене місце.

Цалкському район сьогодні (джерело: google.com)

Понтійські греки переселилися в Цалко після російсько-турецької війни 1828-1829 рр, яка почався 14 червня 1828 вторгненнямнімецьких російської армії в Османську Імперію і захопленням міст Гюмюшхане, Ерзурум, Байбурт, Карс. Війна завершилася дуже скоро Адріанопольський мирний договір (1829), який передбачав відступ російських військ із захоплених ними міст. Саме тоді багато місцевих християни цих областей, греки і вірмени, пішли за відступаючої російською армією і оселилися в Цалко, а також в деяких інших районах Кавказу.

До їх переселення з Османської Імперії понтійці, що жили в вилайете Ерзурум і його міст – Байбурті і Карс, говорили по-турецьки, або, точніше, на одному з анатолійських діалектів турецької мови. Тюркофонія була нав’язана християнського населення в декількох регіонах Малої Азії і Балканського півострова, в спробі поступової асиміляції і тюркіфікаціі, і, як правило, супроводжувалася утисками релігійних свобод. У народі збереглися історії про вирізання мов тих, хто розмовляв по-грецьки і про дилему вибору: збереження мови або християнської віри.

Цалкському грецькі сім’ї, 1947 рік. (Джерело: особистий архів Олени Карачаушевой)

Оскільки понтійці Гюмюшхани і Ерзерумском вилайета зустріли російську армію, як визволителя від османського ярма і всіляко допомагали їй, по завершенню війни вони опинилися під загрозою османського відплати. Греки пред’явили прохання генералу Паскевич-Еріванскомоу (1782-1856), і він клопотав за них царського уряду, яке погодилося поселити їх на Кавказі. Переселення відбувалося поступово, хвилями біженців, що пересуваються пішки і що піддаються нападам і грабежу з боку курдських угрупувань. Російські війська намагалися всіляко захищати біженців шляхом і не без успіху. Крім курдських нападі людей мучили голод і епідемії, через які не всім вдавалося дійти до нового місця обґрунтування.

Умови життя в Цалко були надзвичайно важкими, хоча держава надавала новоприбулим податкові пільги на перші шість років. Земля не давала плодів. Епідемії не припинялися, і дитяча смертність була особливо висока. Середня тривалість життя населення становила близько 50 років. Особливо в 1836 році була відзначена найвища смертність, коли з 776 сімей загинули 226. Люди постійно просили владу переселити їх в інші частини Грузії, де землеробство було більш ефективно. Держава не допускало цього, тому що йому було стратегічно важливо існування християнських поселень, традиційно ворожих турецькому фактору, на кордоні з Османською імперією, як оплоту проти турецької експансії.

Храм Різдва Пресвятої Богородиці м Цалка (джерело: особистий архів Яніса Келешідіса)

Духовне положення відповідало життєвим проблемам, оскільки характерною рисою сільських жителів була майже загальна неписьменність. Існували лише три школи, і мало хто з тих, хто міг собі це дозволити, відправляли своїх дітей до російських шкіл інших сусідніх районів.

Варто зазначити, що до початку XX століття в Цалко не припинявся постійний приплив біженців, що прямують за російськими військами, і в наступні Російсько-турецькі війни. При цьому ще з кінця XIX століття понтійці Цалко, як і всього Кавказу, постійно просилися емігрувати до Греції. Перші такі спроби були зроблені в 1894 році.

У наступні роки почалася Перша світова війна (1914-1918), під час якої цалкінци вступали в російську армію і відзначилися в боях за захоплення Східного Понта. Кінець війни співпав з Жовтневою революцією (1917 р), яка привела до підйому комунізму і чергового відступу російських військ з завойованих ними земель. Через два десятиліття, в 1938 році, для греків Радянського Союзу почалася нова фаза, так звана «грецька операція», яка означала репресії, страти і депортації. Жертв в Цалко було кілька десятків, точна цифра сьогодні невідома. Деяких звинувачували в антикомуністичної ідеології. Інші були засуджені до розстрілу і конфіскації майна за «підбурювання селян до переселення в Грецію», як пишеться в протоколах. Більшість страчених були грамотними, чоловічої статі, віку в середньому близько 30. Інший категорією жертв були священики, які відмовилися зняти ряси і стати цивільними.

Пізніше вибухнула Друга світова війна. Більше 5000 цалкінцев, незалежно від національності, були зараховані в армію і 1995 з них отримали медалі за відміну і відвагу. Точна кількість загиблих і зниклих безвісти – більше 710 осіб.

Цалкському священик Котанов А. Яків, жертва сталінських репресій, з дружиною Калліопи. (Джерело: Ахіллес Зафіра, Розстріляти. НКВД проти греків Грузії, Маврогеніс А.Е., Салоніки 2018, с. 190)

У повоєнні роки умови життя значно покращилися. З 1950 року, завдяки будівництву електростанції на річці Храми, весь Цалкському район було електрифіковано. Загальна чисельність населення тоді складала 45 600 осіб. У 1979 році, за офіційним переписом, етнічний склад загальною чисельністю населення 49 340 чоловік був наступним: греки – 62,5%, вірмени – 28,4%, азербайджанці – 4,5%, грузини – 3,5%, росіяни – 0 , 7. %, Інші – 0,4%.

Понтійські села Цалко, що сформувалися поступово, з 1830 року до другої половини XX століття: Авранло, Ахалік, Гюмбят, Еді-Кілся, Гуніа-Кала, имер, Каракая, Кяряк, Лівадія, Сафар-харабе, Башков, Бедіані, Бешташ, Неон- харабе, Джініс, Олянка, Санамер, Санта, Шіпяк, Тарсон, тяк-Кілся, Бармаксиз, Чапаєвка, Триалети, Цінцкаро, ХАДІКОВ, Хандо, Храм-ГЕС. З них тільки в чотирьох розмовляли на понтійським діалекті грецької мови. Також в районі розташовувалися 13 вірменських сіл, 5 азербайджанських і 1 грузинське.

Цалкському грек, Котанов Федір Євгенович, герой Другої світової війни (джерело: Κωνσταντίνος Φωτιάδης, Ο Ελληνισμός της Ρωσίας και της Σοβιετικής Ένωσης [Ιστορία / Πολιτισμός 5], Εκδοτικός Οίκος Αντ. Σταμούλη, Θεσσαλονίκη 2003, с. 129)

У вісімдесятих роках місцева економіка покращилася, завдяки виробництву і експорту картоплі. Основного продукту, завдяки якому Цалка і донині відома в усій Грузії. У 1984 році, в зв’язку з ростом чисельності населення, село Бармаксиз було офіційно оголошено містом Цалка. Він був містом з найбільшою грецькою громадою в СРСР і займав перше місце в Грузинській РСР по вступу до вузів. З 1987 р тут проводилися «Арістотелівські читання» – конференції на тему давньогрецької філософії і культури, що було ідеєю доктора філософських наук Феохаріса Кессіді.

Цалка, 2014 г. (джерело: особистий архів Сіми Мезіріду)

Однак в 90-х роках, з розпадом Радянського Союзу і відкриттям кордонів, грецьке населення покинуло Цалко. Політика дискримінації меншин, збіднення, політична нестабільність і вічна мрія про Німеччині стала причиною транспортного масової міграції греків з Грузії, в першу чергу в Грецію і в другу – в Росію. Сьогодні понтійцев в Цалко кілька десятків, в основному літніх людей. Понтійці, покинувши Цалко, в даний час проживають в основному в Росії, Греції та на Кіпрі. Проте вони періодично повертаються на батьківщину, де доглядають за своїми храмами і кладовищами.

Спартакос Танасідіс (докторант факультету історії та етнології Фракийского інституту ім. Демокріта).

.



Source link